????北京千萬富翁陳五喜一家，領(lǐng)低保長達8年，領(lǐng)取數(shù)額高達10萬元，竟無人知曉，直到被他同母異父的弟弟舉報才“東窗事發(fā)”。（4月21日《法治周末》）

????之前也常有千萬富翁、百萬富翁、官員等騙領(lǐng)低保金的新聞見諸報端，見得多了，就不禁讓人奇怪，為什么這么多“有錢人”會對這幾百塊錢的低保金情有獨鐘呢？跟窮人搶飯吃，他們不覺得羞愧嗎？應(yīng)該不會，否則他們不會一領(lǐng)這么多年。那他們是出于什么樣的心理呢

????低保對于貧困家庭的重要性是不言而喻的，有了它，就可以維持一家基本的生活；沒了它，一家人就有挨餓受凍之虞。但對于一個擁用千萬家產(chǎn)的富翁來說，這區(qū)區(qū)幾百塊錢恐怕僅僅是其日常花銷的零頭，是大燒餅上的一粒芝麻，九頭牛身上的一根毛，按理說，不應(yīng)該被他們看在眼里。

????《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸出兩個指頭，就是不肯咽氣。眾人紛紛猜測，有人說是指兩個人，有人說是指兩處田，嚴(yán)監(jiān)生只是搖頭。正所謂“知夫莫若妻”，還是他的老婆趙氏明白他的意思，徑直走到油燈前，把兩根燈芯剪去了一根，嚴(yán)監(jiān)生點點頭，頓時沒了氣。千萬富翁陳五喜的老婆將人踢成殘疾，兩口子寧肯東躲西藏一年多，也不肯花錢去安慰人家。最后他老婆被判刑，由于認(rèn)為律師“沒起作用”，陳五喜硬是生生地把代理費要了回來。這種吝嗇樣，與巴爾扎克筆下的葛朗臺也有得一拼。吝嗇的另一面就是貪婪。所以，陳五喜一家騙取8年低保，也就不足為奇了。

????儒家認(rèn)為“人之初，性本善”，認(rèn)為每個人通過“吾日三省吾身”等方法都可以成為君子——從道德修養(yǎng)的層面上來講，這當(dāng)然是有道理的。但是，人上一百，形形色色，要求每個的都成為品德高尚的君子顯然是不可能的，所以，法家才會從“人性本惡”的角度出發(fā)，主張用法律來規(guī)范人的行為?，F(xiàn)代法律，亦淵源于此。

????低保戶的審核、低保金的發(fā)放也是有一套嚴(yán)格的程序的，但是負(fù)責(zé)審核發(fā)放的人好像善良得很，他們“天真”地相信每一個申領(lǐng)者上報的材料都是真實無誤的，卻不肯親自深入實際去核實一下。針對不斷不出現(xiàn)的冒領(lǐng)現(xiàn)象，曾經(jīng)有專家提出過對低保戶實行財產(chǎn)公開，且不說這一提議是否合理，單從目前的低保金發(fā)放的現(xiàn)狀來看，即使財產(chǎn)公開了，如果沒有人認(rèn)真地核實，誰又能保證其真實性呢？

????“徒法不足以自行”，沒有相應(yīng)的法律制度當(dāng)然不行，有了制度卻不能被有效的執(zhí)行，肯定也不行。從以往的結(jié)果來看，冒領(lǐng)者被發(fā)現(xiàn)后都要返還領(lǐng)取的低保金，但也僅此而已，從來不見有其他的懲罰措施。而審核者是否存在瀆職，則更是無人過問。如此低廉的成本，怎么會擋住貪婪的人性呢？（張楠之　原標(biāo)題：富翁對低保情有獨鐘源于沒有制度阻止貪婪）